【明報】我想沒多少人真正認識艾未未。
當然，如果你有留意當代藝術，可能知道他被英國 《藝術評論》選為年度當代藝術最具影響力一百大人物；有留意國情新聞的，或會知道前年汶川地震後，他參與成立了公民調查團，調查蒐集有關在汶川大地震中喪 生的學生資料，要求當局公開真正的傷亡數字並進行徹查；他又曾往成都為維權人士譚作人案作證，及後疑被公安打至腦出血；又或你是Comme des Garcons的擁躉，已在雪廠街的新店買了件印有艾未未的西瓜作品圖案的T恤，看過艾未未的西瓜作品小展覽，只是沒有細究。
訪問前，看過很多關於艾未未的報道，也看過他不少搞怪的肖像。外形像老粗般的他充滿行動力，說話時用的卻是一把冷靜、知性的聲音，這樣動靜皆宜的漢子，放眼中國（和香港），實在沒有另一個。（艾未未提供）
世界太爛需要發聲
「基 本上大家都當艾未未是藝術家，但我只是一個人，而且是一個不太成功的人。」他指現代的媒體「夠爛」，但他要面對這個爛的世界，生活在這裏，自己就是爛的一 部分。就因為世界太爛，他才需要靠不同的方式發聲，表達自己的意見，令社會不再爛。艾未未在紐約呆了12年，令他更重視言論自由。「以前我做藝術的方面比 較多，現在更着重以文字說話來表達想法。不過無論用什麼方式也好，其實都是一樣的，只是表達自己的聲音。我也不能說是因為以往的藝術方式再不能滿足我，所 以選用更直接的方式——文字和語言，來表達自己。只要一天我仍然發聲，就代表這個世界還未變好；亦只有當我不再需要說話，我才會覺得自己成功。」
沒有表達就不是人
關 於藝術，以及中國藝術的發展，艾未未從來不太關心。「無論是中國還是外國，做藝術的分別是不大的。時間和空間其實並不是最重要，像這次Comme des Garcons 找我的西瓜作品作展覽，並印在T恤上作商品發售，雖然都不是什麼新事，但藝術本身並沒有新舊之分。而且在不同時空，同一件作品接觸到的自然是不同的人。」 他在內地未曾舉行過任何畫展，自言「艾未未」從來不屬於這個圈子，對之不了解，也沒興趣。
在雪廠街的Comme des Garcons店內，有艾未未的西瓜作品展。查詢2869 5906（艾未未提供）
他做的西瓜，遠看很真，但只要走近一點，當然會發現是假的，是瓷製。「假」這個概念對艾未未來說是很重要，他為工作室註冊的名字，叫「北京發課文化發展有限公司」，發課的普通話念作fa ke，英文的fake，就是假的意思。同時，發課的普通話念起來，也像英文粗口。
在 這個充斥「假」東西的地方，艾未未喜歡上博客（blog），因為博客至少讓他能說點真話，有時候覺得社會有些現象太好笑便寫兩句。起初評論的話題，主要與 藝術有關，但後來愈來愈政治化。在搜狐、新浪網等網頁，他曾開設個人博客，惜後來都因大膽敏感的言論而被移除。他說，80後是中國第一代可以被稱為「人」 的，他們有自己的價值取向，有自己的資訊來源，有自己的判斷基礎。「我想最重要的是，每個人也應該有發言權利。沒有表達你就不是人。」
人要有完整的生活
在 相對封閉的社會中不斷表達反對意見，難道不怕被打壓嗎？「一點點吧，但有些東西始終是應該做的。人要有完整的生活，這完整的生活包括你的政治態度，但不全 是政治態度。我的行為，就是反映我對社會、政治、文化還有所有周邊事物的態度。」他的整個生活過程，包括有聊的（如參與公民抗爭運動）、無聊的（如在博客 上展示他的大肚腩），可惡、可恨、可愛、可樂的部分，都是他的生活態度、世界觀和情緒的反映。這對每個人來說，本質上是一樣的，只是他處於一個相對封閉的 空間，卻能夠拿出這份勇氣來表達自己，才令艾未未之所以為艾未未，與其他人不一樣的人。用自己的負責任行動把這個社會雕塑成一個負責任的社會，是艾未未的 想法。對於香港（人），艾未未有這樣的話想說﹕「你們不是有一國兩制嗎？一定要好好珍惜利用。」
艾未未有多重身分，是一個藝術家、 一個建築師，一個有個性、敢於評論的人，奧運場館鳥巢設計顧問，著名詩人艾青的兒子，但他卻形容自己是個苟延殘喘的人，離死亡那頭比較近。「當世界誘惑更 大，我們速度更快，效率更高時，實際是生命在迅速消失的一個時刻。只是我們不知不覺時間過得非常快。在今天，你存在，別人聽到了，聽不到了，下輛車卻來 了。」
如果你是艾未未（或就算你不是艾未未），你會不會也能夠在如此急促的社會及如此短暫的一生中，像他一樣清楚自己的生活態度而敢言敢行，勇於表達自己呢？
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