對日語苦手而言，狂言是看精華不滿足看足本又無能為力的東東。
凡是在野村家紀錄片出現過的演出片段都想看足本，有些劇目不是常演，演了也未必有影像紀錄，只好對著節目單吞口水。
有字幕當然最好，但不知哪裡看到的觀點：字幕希望盡量簡短，不要因為追字幕影響觀劇趣味。有當時觀眾表示兩年前高雄衞武營演出的字幕往往劇透，眾人提早笑了出來，大概也會影響演員心情。所以無論現場或是影像沒有逐句翻譯也無可厚非。
可是沒字幕沒翻譯怎會知道《文荷》裡太郎冠者和次郎冠者竹竿揹信時唱的是能劇《戀重荷》呢？又從何得知《茸》等山伏狂言每次山伏出場的開場白就是能劇《葵上》行僧出場的對白呢？── 當然可以說單靠字幕沒背景知識也不會知道，但明知可以做字幕而不做總是有種被剝奪感。
即使《宗論》淨土僧和法華僧鬥氣場面很搞笑（鬥氣的是野村萬作和萬齋父子搞笑加倍），卻不會知道令他們不再吵架的關鍵對白，只好滿頭問號。
言語不通就是言語不通，大腦還在消化內容，無從分辨野村裕基《奈須與市語》欠了甚麼，爺爺萬作的版本如何優秀。
以下簡介幾個自己沒按快轉，不懂日語也不太妨礙理解的劇目，看過的《附子》和《茸》開頭有少許字幕，中間就失蹤了。
附子
主人出門前警告太郎冠者和次郎冠者切勿打開內有劇毒附子的木桶。他們好奇打開發現原來是砂糖，你一口我一口爭吃清光。為掩飾自己闖的禍，太郎冠者慫恿次郎冠者打破天目茶碗扯爛掛軸，主人回來就哭喊說因為打破珍品想吃附子自殺不成。
棒縛
主人外出前為防太郎冠者和次郎冠者又偷酒喝，先和次郎冠者合謀把太郎冠者雙手綁在長棍上，再把次郎冠者雙手反綁。他們還是合作偷酒，興之所至還載歌載舞，直到主人回來……
茸
某戶發現家裡無故長出一堆菇，拔之不盡，請來山伏唸經作法根除。山伏愈是施法愈是多菇，連香菇公主和香菇鬼（？？？）都冒出來，還被香菇鬼嚇得落荒而逃。
梟山伏
故事比《茸》更簡單，哥哥帶被貓頭鷹附身的弟弟求助山伏，山伏施法後哥哥也被附身，最後山伏也變成貓頭鷹拍翼呼嘯而去。
鍋八撥
新市集開張，第一個到場的攤販免稅。賣羯鼓的老早到場，打盹一會卻被賣陶鍋的意圖捷足先登，爭持不下只好跳舞打鼓決勝負。重點是賣羯鼓的裕基身手靈活，最後打側手翻離場，賣陶鍋的萬作忿忿不平地東施效顰表情超逗笑，即使不能打側手翻，最後單手按地連續轉身，動作俐落得看不出已經八十八歲。
鏡冠者
新作狂言。太郎冠者不聽主人離家前的警告，喝掉主人的酒又揭開不能揭的鏡子，引出鏡冠者與自己共舞，最後鏡冠者取而代之，太郎冠者被困鏡中。
傳統上狂言在能舞台演出不會有燈光效果，在劇場則多了表達氣氛的途徑，燈光驟滅配上淒涼笛聲更顯出結局的晦暗。
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