星期六, 4月 20, 2013

吳雨霏《我本人》

吳雨霏的歌多數平平無奇,卻總有一兩句特別精彩,難得《我本人》整首歌曲詞都稱心,音樂錄影帶也好看。

我本人 吳雨霏

詞:林夕 曲:楊淽

人若變記憶便迷人 情令眼淺了便情深
認識一場 如雷雨一閃 就此沒有下文
無憾也覺得是遺憾

其實你已經是閒人 其實我討厭被憐憫
或者一時 疲勞到傷身 弱得 像個病人
才像要找個肩膊枕一枕

#難忘你 好聽過若無其事沒韻味
 你真人 其實陌生得可以記不起
 毋忘你 精彩過別來無恙如遊戲
 我本人 明白什麼都總有限期

含淚去葬花極麻煩 唯獨怨泣血沒時間
或者失意 是為了工作 慟哭未夠浪漫
才暫借戀愛感覺去感歎

Repeat #

難忘你 好聽過淡忘情敵沒妒忌
我本人 無林黛玉的本領痛心死
毋忘你 彷彿要為紅樓夢內連戲
我本人 從來未稀罕悲壯傳奇
我本人 寧願為加班筋歇力疲



星期五, 4月 19, 2013

日本結婚習俗

結婚禮儀 23/9/2011 蔡俊傑

【am730】日本社會充斥宅男、草食男和乾物女,以致結婚率不斷下降,但經過311地震後,或許日本人變得更珍惜生命,單身人士希望盡快覓得另一半組織家庭,所以近幾個月,當地的結婚率有所提升。


日本人非常講究禮儀,事事嚴謹,結婚程序自然亦比香港人複雜得多。當租用婚宴場地及訂立出席人數後,就會開始寫「結婚招待狀」(請柬)寄給親朋戚友,請柬會 列明「出席」或「欠席」供親友選擇,親友收到請柬後,假如決定出席,就要在3日內,將請柬內附有的回郵信封寄回作實。若未能出席,則要盡快致電通知一對新 人,結婚當日亦要再致電對方祝賀。

禮金數目是令人煩惱的問題,「2」字具雙雙對對的意思,所以日本人送上結婚禮金時,標準公價是2萬日圓,缺席婚宴的話,則1萬日圓便可。此外,禮金多寡亦 與自己的年齡有關,20至30歲屬於年輕階段,人工相對較少,如跟新人只屬朋友關係,兩至三萬日圓便已足夠,兄弟姊妹則要5萬日圓。若30至40歲,獻給 新人的標準禮金為3萬日圓,親人結婚的禮金就5至10萬日圓不等。香港人會將禮金放入利是封,日本人則會放進「祝禮包」,「祝禮包」以白、紅、金、銀為主 調顏色,封包上有「壽」或「御祝」字樣,整體效果十分高貴。

跟香港一樣,大部分日本人婚禮並分兩個程序,第一是「結婚式」,在神社進行雙方誓約儀式。第二是「披露宴」,即是邀請好友參加婚宴。

喜事當然不可亂說話,日本人亦有些不可在婚宴場合上說出的字,例如「重」、「壞」、「薄」及「次」等,語句上也不可含有「各式各樣」、「崩潰」或「離開」的意思。

萬一碰上紅白二事,香港人都會因所謂「相沖」而缺席朋友的婚宴,但日本人的處理方法卻有所不同,打個比喻,假如好友的婚禮與老闆的葬禮在同一日舉行,依照日本習俗,應該出席婚宴,缺席葬禮,原因是結婚日期早已預定,而離世則是突如其來,故此不送老闆最後一程,也沒有人會怪責的。

日本人的婚禮的確比香港繁複,禮儀多多,需要花大量時間籌備,不過,婚宴的氣氛則比較斯文和寧靜,同時亦較有規則,起碼不會變成競飲大賽。

星期四, 4月 18, 2013

日本人煮飯

2/12/2010 蔡俊傑

【am730】細個時不愛食飯,總覺是一舊白色軟綿綿又沒有味道的物體,全無吸引力。不過年紀愈 大愈愛食飯,那天口裡沒咀嚼過飯,就會覺得整個人也不舒服,日子久了,才感覺米飯是非常好食的東西。我對米沒有研究,煮出來後,只憑個人口感喜好來分辨是 否美味。個人認為,好米煮出來的靚飯,入口前是聞到香,入口後是嘗到甜的,質地軟硬與否已是後話了。日本人無飯不歡,尤其在冬天,一早起身來一客白飯加麵 豉湯,已可抵抗嚴寒。至於對煮飯過程及米的質素,他們當然亦份外考究。中國人洗米是次數不多,因為會洗掉米的營養。

而日本人傳統的洗米煮 飯方法剛好相反,將米放入水中後不斷將米按摩似的,大約5分鐘後換上新水,再浸多1個鐘左右就可以開始按掣煮飯。飯煮好,不會立即裝上飯碗,而是用飯羹將飯攪勻後,在飯煲焗多10分鐘才食。沒試過這樣的煮法是否好味一點,但對於用甚麼米來煮,固然對味道有莫大關係了。一直也知新潟及宮城縣米是最頂級和出 名,品嘗過的人無不讚賞。

而一種未經打磨的「精米」,質素亦是一絕。日本「牛丼」(牛肉飯)大戰,三間出名牛丼店松屋、吉野家與すき屋(SUKIYA),不只鬥牛肉靚鬥價錢平,飯亦是主要戰區,我就比較欣賞松屋的飯,但日本人是較喜愛吉野家的飯。

至 於與飯離不開的壽司,看著一碟碟外貌非常吸引的壽司,確實食指也動,但我不愛魚生,所以選擇不多,幫襯時,唯有將注意力放在壽司飯上。壽司好壞,當然要壽 司師傅的造詣來配合,池袋北口曾經有間頗出名的壽司店,那裡有3位師傅不停手的為顧客做壽司,手法相當熟練,一看便知「有料到」,所以經常與朋友到那處幫 襯,上次到日本想再次回味那裡的壽司,可惜已結業,聽聞是租金太貴應付不了。至於香港的連鎖式壽司店以前也有幫襯,開業時真的是日本師傅親自主理,而且味 道也相當不錯,但之後質素下降,壽司拿上手,飯已散了落碟上,本來是食一舊舊的 壽司,變了食一碟飯。說回日本米,最喜愛是秋田小町米,那種飯香程度是不能用筆墨形容。最近到了尖東好時中心的一間日本料理店,那裡的「三色丼」非常美 味,海膽應該是我記憶中食過最好食的,但品嘗過「三色丼」的飯後,才是最令人鼓掌之作,再看menu,才發現細小的字寫著「秋田小町米」,難怪這樣美味 了。

星期三, 4月 17, 2013

自製薑汁咖啡

「薑渣」撞奶 22/3/2013 張宏艷

【晴報】薑,性溫,味稍辛辣,我甚喜其香。最近發現一種「薑汁cappuccino」,咖啡中帶有薑的微辣,喝之甚暖,心理上覺得健康了。


不久,又發現一家日式餐廳以「薑汁鮮奶抹茶」作招徠,抹茶加上厚厚的鮮奶泡沫,灑以黑糖漿,喝之也有濃濃的薑味。其後,某茶餐廳又有「薑汁奶茶」,風味更佳,有些像印度奶茶的薑味版。

本人既是薑汁大好友,索性在家憑想像,自製薑汁咖啡。把薑磨成細蓉,煮熱鮮奶倒入,以中和薑的辛辣,同時拿出咖啡壺在旁煮咖啡。

咖啡煮好後,將薑味鮮奶倒進過濾器欲隔走薑渣,卻怎也隔不了。定睛一看,原來熱鮮奶與薑蓉混合後變成「薑汁撞奶」。不,應該是「薑渣」撞奶。

失敗乃成功之母,再試第二次,把薑與奶分開處理。薑片煮水用以沖咖啡,另一邊把熱鮮奶打成泡沫。泡沫既成,把兩者倒在一起,加入少許黃糖,私房薑汁咖啡大功告成!

吃「薑渣」撞奶,喝薑汁咖啡,香中帶辛,辣中有甜,如果不介意口中的薑渣,是一個很寫意的午後。

星期二, 4月 16, 2013

抗氧化果汁

秘方美顏 28/8/2012 張宏艷

【晴報】家母年過七十,但皮膚白滑,毛孔細緻,臉上、手上毫無老人斑,頭髮烏黑,看來最多六十歲。

「妳很厲害呀!用了甚麼護膚品?」我問。「護膚品不重要,吃下肚子的才重要,必須抗氧化!」她神秘地說。

她做足功課,發現多吃含有「抗氧化劑」的食物,可以對抗衰老,鎖定了幾種「超級水果」,就是萄葡、奇異果和火龍果。

早餐桌上,必定飲一杯獨門秘製果汁,內有大量葡萄,連萄葡皮、萄葡籽放入攪拌機打碎。萄葡皮抗癌,萄葡籽則有豐富抗氧化劑,喝掉果汁,連杯底的葡萄籽碎都一口喝光,盡吸精華。

有時會加入「維也命C之王」奇異果,或火龍果一起攪果汁,不但抗氧化,還可以降膽固醇、美容。當然,奇異果有一種「奇異」的味道,不可放太多,且要與其他酸性的水果如橙、葡萄同榨,才能平衡味道,容易入口。

果汁有時作紫色、有時灰色,賣相很不吸引。但只要美顏,管它甚麼顏色,馬上照喝。

可惜秘製果汁糖份太高,患糖尿病的家父有得睇無得飲,只能每朝流口水。

星期一, 4月 15, 2013

鑑古知今

10/11/2012 小思

【明報】有人對我說: 「你的專欄,多寫過去的人與事,人物又陌生,與今天香港生活無干,很悶。」我選題材下筆前,早知道有這後果,但我堅信鑑古可以知今。

寫人人熟悉的人物,而又有新意,自然吸引,可是眾多未識的人物,不是更值得我們去追尋嗎?例如我熟知夏丏尊、豐子愷、朱自清,去白馬湖自有一番觸動,既有重溫歷史的意義,也可作心靈追蹤。沒想到會幸遇經亨頤,讓我把眼界擴到另一位教育家,和他陪養出來的學生身上。我知道陶行知,就未聽過經亨頤。我知道豐子愷,就沒注意葉天底。由無知到知,這發現,很驚喜,突然如入新天地。

這兩個不那麼古的人,好像與今天的我無關,但他們的行事,卻帶給我很多反省。

現今社會,自視為開明開放,又強調民主自由。不過,仍有許多人心胸識見都未到位。治校者怎樣想經亨頤這位開明開放的校長?我們怎樣批評這位「縱容」學生的校長?他因學生犯錯而一再丟官的行事,我們同情他、尊敬他,還是罵他自作自受?至於對葉天底這類「反叛」青年,教育工作者該有甚麼態度?我讀到他遺書中「情願立著死」一句,真怦然心動。距今九十年前,他們在身體力行了許多我們今天慣用口號標語舉出的事情來,比我們走前了許多步,我們不是應該知道他們嗎?

鑑了古,我們回過頭來看今天,品人論事,就會有個尺度準則,不至於偶見「異見」人物,就大驚小怪,或視為異端。所謂知今,就是這個意思。

星期日, 4月 14, 2013

明天

昨天「香港警隊談判組的歷史與發展講座」想不到遇上許多熟悉面孔,同路人也十分意外。
遲了半小時進場,據聞之前都是交代歷史沿革等等,起碼少看一個片段。
印象最深的部份是組員提到當事人往往因為不曉得怎樣處理「明天」感到絕望,繼而作危害生命的舉措。


久未寫文,經常用剪報濫竽充數,只是近來也沒有時間寫,厚顏地繼續炒自己冷飯,用二OO四年底在突破全人教育網刊登的劣文一篇頂檔。


明天

大人總是教導小孩,做人要向前望,積極面對明天:今天的失意不足掛齒,因為明天定有翻身的機會。只要信有明天,人生必定充滿希望。

因著「明天會更好」的信念,千千萬萬人訂立人生目標,一生都向著那目標進發,期望得到美滿的成果。可是,並不是每一個人都會有明天--所謂「天有不測之風雲,人有旦夕之禍福」,突如其來的橫禍,隨時奪去生命。誰知道早上的一聲「再見」,竟成絕響;誰料到今天離家遠行,卻永遠也不會回來。眾人生前許多未圓的心願,現在成了憾事,令人永遠嘆息。

因此,也有不少人主張,把每一天也當作在世最後一天來過。既然是最後一天,就要珍惜此時此刻,盡情享受生命,凡事不再拖延,不再遲疑,即使剎那間真的要離開世界也亳無遺憾。

對於預知生命會隨時結束的人而言,這就是他們的生存之道。既然時日無多,活多一天就是賺了一天;既然看不見未來,今天應盡興歡樂。抱著這種信念的人,學會以感恩的心渡過每一天。一般人用這種方式過活也無妨,然而只要細心去想其實是行不通。

當一個人老是想今日是最後一天,無疑會更珍惜每一分每一秒,更愛護身邊的人,然而當他想完成一些未了心願,單靠個人不能在數小時內完成,惟有嘆句有心無力。無力感引出的仍是遺憾,與祈求的完滿無憾背道而馳。當他總是畏懼今天即將辭世,沒有明天,凡是較長遠的人生目標都卻步不前,這樣會是怎樣的人生?

在生與死的角力之間,明天離我們似近還遠。到底,用哪種方式過活才是最好?

星期六, 4月 13, 2013

沒人知曉的死亡經歷

13/4/2013 王貽興

【太陽】曾寫出《父後七日》的劉梓潔在她的散文集談及一段無人知曉的死亡經歷。

中學時代,某個寒冬,她騎自行車上學,在路口被小貨車撞倒,滾了兩圈,倒在地上,沒有外傷。但下課回家之後,她卻躲在浴室偷偷哭了許久。不是驚嚇過度,也不是疼痛,而是想起前幾天生物課老師說了個小故事,她國中時代有女同學經過籃球場,被籃球砸到頭,當場沒事,但是那晚就寢睡覺後,卻再也沒有醒過來了。劉梓潔憶起這冥冥中彷彿注定給她聽到的故事,害怕自己也會像那女生一樣,睡了就死了……

她說,她害怕的其實不是死亡,而是來不及長大。她還有好多好想去卻沒有去的地方,有很多要等到長大了才能做的事,她害怕一切還沒正式開始就結束了,她哭呀哭,努力抵抗著睡意,最後卻還是哭到累,迷迷糊糊睡著了,醒來當然不會有事,一樣騎著歪了點的腳踏車上學,然而她始終沒有忘記那一夜沒人知曉的淚水,之如許多成長中的彆扭與殘酷,一樣無人知曉,悄然消逝……

小學六年級那個復活節假,我曾經跟鄰班同學在學校附近球場踢球吵架,他朝我罵髒話,我盛怒之下雙手一推,他就滾下斜坡去。當時我立即嚇得跑回家,也沒管他究竟有沒有受傷,整個假期我每天都擔驚受怕,害怕突然門鈴大響,警察上門把我抓走,我還沒開始的人生就要結束了--因著這件事流下的淚水,以至內疚擔憂,同樣無人知曉,卻也隨著我們的成長溘然淡忘。

星期五, 4月 12, 2013

如何用獵槍自殺

木村拓哉的自殺戲 28/6/2012 張宏艷

【晴報】晚上煲碟,重看日本TBS電視台的重頭劇《華麗一族》,主角木村拓哉飾演的七十年代富家子最後自殺一幕,血濺雪山,令人心如刀割。


那一幕是這樣的︰木村拿著長長的獵槍,坐在大雪樹下,脫鞋,脫襪,將槍管抵著自己下巴。然後,遠鏡聽到砰然一聲,主角倒地不起。悲慟的近十分鐘的緩慢動作,沒有一句對白。

「他到底怎樣自殺?為何脫襪?」有朋友看完,仍然不明白。要明白這一幕,必須知道日本二戰之前的教育制度。

一般草根階層子弟唸完小學,沒錢唸中學,多會入讀免費的軍校,日後當兵有糧餉又有社會地位,是不錯的出路。當兵之後,上前綫的第一件事,就是學習如何自殺。對,學自殺,方法與木村的畫面如出一轍。

因槍管較長,不能像手槍般指著頭部發射,所以要脫鞋、脫襪,然後將槍管反過來,用腳趾踩著扳機,頂着自己下巴發射。在日本,這畫面不必解釋,大部分人的父、祖輩都上過戰場,不是殺人就是自殺。沉默的十分鐘動作,帶他們走過痛苦的集體回憶。

星期四, 4月 11, 2013

自己

16/10/2012 王貽興

【太陽】撇開連自己都發現自己不再自己的情況不談,就算是自以為最堅持自己、從小就認識的那個自己至今仍然沒有扭曲沒有改變的人,其實,也有可能不知道,如今你口中的那個自己,很可能,跟十年前你口中的那個自己,已經不再相同。

有沒有試過像我這樣的情況?重遇多年沒見,曾經走得很近的友伴,對方重提當年點滴,只是他告訴你的那句對白,你當時的反應行為,你卻竟然覺得陌生,甚至有點難以置信--當年我真的講過這樣的話麼?那時候我竟然做過如此過分、如此不像我的事情,我卻可以一直毫無記憶?

所謂自己,其實並不如我們所以為那樣,是個永恒牢固的概念。我們以為一直沒有改變的自己只是那個形狀沒有改變的容器,然而裏面盛載的液體,多年來卻一直有沉澱有凝固。或者我們可以把自己當做一個類似地球的東西,比較重要的性格與素質就是最裏面的內核,這些東西的確不容易改變,然而地心以外那幾層,尤其是比較 接近地幔的外表部分,這一層自我卻容易隨年月變化。我們以為自己沒有變,只因我們只盯着內核判斷,然而內核沒變,卻不代表整個自己也一樣沒變。沒有真正永 遠不變的自己,完全不變也不一定是好事,有時候不過是食古不化。只要最重要的內核沒有被世情扭曲,而改變的部分也是變好不是變壞,我們其實並沒有被這個世 界打敗,也不必為了變與不變而感到回不了去的煩惱。

星期三, 4月 10, 2013

辨別真陳皮

真陳皮是這樣的(上) 22/12/2012 嚴浩

【蘋果】我曾經介紹過一個治咳嗽偏方,是一位讀者蓮姐分享的,這個方適合感冒受涼後咳嗽不止的毛病,原方是用陳皮、豬肝、蔥花煲一碗濃湯喝下,讀者中有試過,有說
沒有用的,也有說有用的,本來我以為每一個人體質不一樣,所以效果不同,最近才發現:原來問題很可能出在陳皮上。

我 對陳皮長了知識,是因為在有線電視的養生節目中我訪問了丘博士,丘博士是香港一位成功的儒商,目前被比鄰政府請去主持一個重要的工作,審批醫學、科研方面 的項目。丘博士也很懂享受生活,在茶、陳皮方面都是專家,茶專家在朋友中有不少,但陳皮專家卻絕無僅有。陳皮以新會為第一,但根據丘博士的研究,現在的新 會由於不重視土地的保育,新會柑已經減產、變種,最嚴重的,是外地的柑倒運到新會冒充新會柑;市面上不少的「新會陳皮」也都是假貨,更有用劣質普洱茶把新 曬的普通橘皮染成烏黑色就當正貨出賣者。

我 在訪問中第一次見識了20年的陳皮,用手、鼻子、眼睛、舌頭經驗過,結論是:上好的老陳皮拿在手上感覺是乾爽的、輕的;聞一下,果皮味道不重,掰掉一小角 之後再聞,果皮內外竟然有兩個味道,一股新鮮的果皮芬香從缺口中自然溢出,好像是昨天才封存起來的;在外觀上,果皮的外面是自然深褐色,內面還是原來的微 黃白色,如果內外都是烏黑的,就是用茶染過色了。

真陳皮是這樣的(下) 23/12/2012 嚴浩

【蘋果】把一小角新會陳皮放在嘴中細嚼,會有一股新鮮果皮的芬香,但沒有新鮮果皮或者非新會陳皮的苦辣味。

真正的新會陳皮,煲湯之後仍然不會煮爛。

丘博士認為像從前一樣的高質新會陳皮很有可能絕跡,原因就是土地變質了,他要去新會找一片山,重新培育真正的新會柑。這是一位認真的學者。

說回來那一劑本來可以治咳嗽但又失效的「陳皮、豬肝、蔥花湯」。為了讓那些疑是陳皮重新發揮一定的作用,在做這道湯前,先用以下方法製一下--

1,陳皮一個(一個陳皮有三塊),純米醋、米酒適量,薑適量,鹽適量,把陳皮泡在這四樣東西中一到兩個晚上,泡到七天最好,連那層白色的也無需刮掉。
2,豬肝一塊,適量,先洗,洗好後切薄片,泡20分鐘,水不要倒。
3,在豬肝中加入泡好的陳皮,滾湯,大火轉小火,煮20、30分鐘,成一碗濃湯。
4,在湯快好的時候加一大把小葱。
5,趁熱喝。

做陳皮一定要用茶枝柑(俗稱大紅柑)的果皮陳化三年以上,才算真正的陳皮,越陳越香,廣東陳皮在宋代已著名,別省也有,但不如廣東新會的有名,古時候甚至是貢品。

新會陳皮又以梁啟超家鄉出產的茶枝柑最好,這個地方叫「熊子塔」,由於三水交匯,水中富有多種礦物質元素和豐富微生物,氣候也特別好。

只有好柑皮才可以做陳皮,有句話說得好:「美玉可琢,頑石不可也;佳皮可陳,劣柑不可也。」

市面有陳皮零食,大多不易放進口。

星期二, 4月 09, 2013

復活

死過翻生 6/2/2013 雲海 東周刊423期

早個星期的某個中午時份,忽然收到商業一台工作人員之電話,想我講講關於死過翻生的個案,因為下午阿蘇的節目,討論有關話題。找我,是因為他們知道我家人曾發生這種離奇事件!

外 公叫張成田,當年在上海工作,後來來到香港,之後再想移民巴西,他真是個愛飄泊的人;誰知道一驗身,才得悉自己經已末期肝癌。在港島某醫院治療了一陣子, 可惜也告不治,醫生亦宣布其死亡。一家人傷心地圍著他,過了不一會,外公竟然從死裏復活,坐了起來!他第一句話說的是:「叫醫牧!」原因是在自己死亡時, 見到一條黑色的隧道,隧道的盡頭有一白光,當中有一個人,外公一看認為是:耶穌!所以復活後,他要受洗做信徒。

對於這種現象,許多人都有同樣同款的經驗:黑色隧道、盡頭有白光、光中有人或有神或有天使!

有一個不太迷信的理論:人第一個記憶是從母親體內出來,看見產房的光管燈及接生的醫生護士。於是死亡那刻,人腦重複自己第一記憶,有人便誤會是通往天堂的隧道,把醫生護士誤當天使上帝等。這是多麼科學的說法,但有些情況,卻難以用科學解釋。

好 像芝加哥一位五十二歲的男子德格拉斯,因肺部感染進院;某一晚他差不多「正式」死亡之際,在病房忽然出現一個黑色「球體」,懸浮在半空,之後怪球飛到德格 拉斯身邊,他慢慢從死亡線回來,身體漸漸好轉之餘,醫生再度檢查,發現其肺部感染完全消失了!問題出現了,一般死過翻生事主見到黑色「東西」,也有負面結 果(被視為往地獄),但以上個案竟把病人醫好了!而且無人明白黑色怪球到底是甚麼?來自何方?有無生命?莫非它是事主臨終前,發揮自己的小宇宙?

再 講多幾個實際例子,好像在一九九二年英國某報報道,一位七十二歲的羅馬尼亞老翁,因誤食雞骨倒下昏迷並死亡。家人馬上為老翁進行了葬禮、並下葬妥當。三天 之後,有人聽到墓園內傳來敲打聲,聲音來自該老翁的棺材。人們把棺材掘出,把蓋一開,他復活了!他回到家,太太不肯相信丈夫復活的事實,亦不肯見他。老翁 用了三個多星期時間,說服牧師、醫生、警察、官員自己真的未死,最終也成功取消了自己的死亡證。

另 一個例子發生在一九九七年,一位男子在埃及開羅一間醫院,被宣布死亡,並送到停屍間的「凍格」內。過了十二小時,醒來了,他說:「我張開眼睛,甚麼也看不 到,伸手想找出口。」後來有人聽見他大叫,把男子救了出來。看!這是多麼多麼的公平,人人不但都有一死,而且不論你是亞洲人、歐洲人還是非洲人,也有機會 死過翻生!(可惜是,不是人人有權死過翻生呢!)

星期一, 4月 08, 2013

生命即是失去

失去 2/11/2012 王貽興

【太陽】南美作家阿言德(Isabel Allende)說,生命即是失去。

我們由孩子長大成人,失去的是我們本來的靈性、善良與天真,書讀下去,經歷分科與公開考試,我們失去的是我們的可能性。到後來上大學選修學系,或者被迫出來社會工作,我們的路已經慢慢給定下來了;到了某年紀,我們在職場上累積一定經驗,結了婚生了孩子,失去的就更多,除了不可復返的青春歲月、單身的無限可能與戀愛的選擇權,還包括背後那教人悵然若失、低頭沉吟的一點甚麼;到後來子女長大,成家立室,離開父母獨立生活,自己滿頭鶴髮,失去了甚麼,如今還剩甚麼能夠失去,早已心裏有數了。

如果我們真的要選取這樣的一個角度去看待生命,的確,即使在讀著這一行文字的我們,生命也在點滴流逝,逐秒逐秒的失去,朝死亡步行。

只是我常認為,做人幹嗎要這樣跟自己過不去呢?誠然,阿言德說的是事實,然而事實歸事實,我們也可以決定用甚麼心情,以何種角度去看待這不變的事實。

當我們把生命當作一個不斷失去的過程,我們難忘消極,覺得做甚麼都沒有用,不管如何都無法逃離最後的歸宿;然而要是我們確認了這樣的事實後把心情調校成另一種觀照角度,看成「既然生命是不斷失去的過程,那麼我們在過程中偶爾得到一點甚麼,不都是賺到了嗎?」

所以我們更要勇敢創造,努力得到,這樣,才是對命運一下又一下清脆響亮的掌摑。

星期日, 4月 07, 2013

肌肉痠痛

你有肌肉痠痛問題嗎? 1/2/2013
香港註冊物理治療師楊瀚彥  

【Job Market】肌肉痠痛似乎已經成為現在都市人的通病,而很多人更認為工作久了會頸緊膊痛是理所當然的事情,往往在疼痛持續幾星期後,痛得難以忍受才作檢查。

肌肉是通過肌腱固定在我們的骨骼上,主要功能是經由肌肉的收縮,使骨骼可以做出各種身體活動的動作;或者藉由脊椎兩旁肌肉穩定的收縮,來維持身體適當的姿勢。不管是頭部、肩頸、軀幹和四肢都有肌肉,因此,肌肉對人體的活動和姿勢都十分重要。

一般辦公室一族的肌肉痠痛問題,屬於慢性肌肉疼痛,最常發生在肩頸及下背位置。慢性肌肉痠痛一般在肌肉活動後的24至48小時之間出現,並且持續1至3天,大概一星期後才能完全恢復,因此很多人一般都在下班後或到第二天才會感到痛楚。導致肌肉痠痛的原因大都與姿勢不良、工作過於疲勞、長時間保持同一個姿勢、或同一個動作重複太多次等有關,像文員、老師、電腦族、廚師、搬運工人等都是高危的族群。當過度使用肌肉,或長時間使用不正確的姿勢,都會造成肌肉細微受傷,使肌肉纖維持續收縮來保護自己,令局部肌肉纖維缺血而引發疼痛。而疼痛又會再度引起肌肉纖維保護性的持續收縮,形成一個惡性循環,慢慢的演變成慢性肌肉疼痛。

要解決和避免肌肉痠痛的問題,最重要是調整錯誤的工作姿勢,尤其要注意保持正確的坐姿、站姿和搬重物的姿勢。工作時應每45分鐘起來走動一下,不要維持同一個姿勢過久,讓脊骨和肌肉都得到休息,減少勞損的機會。除注意姿勢外,平日可藉由肌肉伸展的運動把過緊的肌肉放鬆,這樣不單止可以舒緩肌肉痠痛,還可以有效預防寒背和其他脊椎毛病。

星期六, 4月 06, 2013

冰箱非萬能

雪櫃不是萬能的 6/8/2012 黃永幟

【頭條】在香港這個發達的社會,家家戶戶家裏都個有一個電冰箱,很多人都會將所有食品放進冰箱內保鮮,其實這一個想法並不是完全正確,因為在日常生活中,並不是任何食物買回來都適合放進冰箱保鮮,有一些食材是不宜放進冰箱內保鮮的,因為有些食材經過冷藏之後會變質,其中包括很多水果,例如香蕉、木瓜、芒果、士多啤梨、火龍果等。

香蕉放在冰箱中容易變黑、腐敗,而且本身的果香亦會漸漸消失。新鮮的荔枝如果放入冰箱,荔枝的表皮很容易變黑,果肉的美味也更容易流失。士多啤梨放入冰箱,不僅果肉發泡,口感大打折扣,還容易霉變。

其實除了這些水果之外,某些蔬果放入冰箱儲存亦會容易變壞,例如青瓜和番茄。青瓜在冰箱裏容易被凍傷,尤其表皮部份會呈水浸狀變質,失去原有的清脆口感。番茄在冰箱裏同樣容易被凍傷,表皮會出現褐色的圓斑,果肉也會呈水浸狀軟爛。還有一些綠葉的蔬菜放入冰箱儲存,不僅葉片會更快腐壞,還可能由於酶和細菌的作用,生成有毒的亞硝酸鹽。

除了水果蔬菜之外,一些中國的藥材其實也不應放在冰箱內儲存,當中包括人參、冬蟲夏草、鹿茸,這些貴重中藥材放在冰箱裏容易受潮,藥性會被破壞。所以下次大家把食物放入冰箱儲存之前,一定要注意以上各點。

星期五, 4月 05, 2013

清明花開

 4/4/2013 關麗珊

【太陽】清明掃墓,生和死的分別是站在墓外和躺在墓內。清明節讓人思考死亡,人人的生死一樣,最平等的也不外如是。春天繁花似錦,清明節讓死亡變得如此接近,又如此遙遠。歌德小說《少年維特的煩惱》主角維特因為失戀,加上討厭刻板工作和虛偽的人際關係而自殺。

小說在1774年出版後,一紙風行,有讀者認為從中得到安慰和鼓勵,也有讀者模仿主角自殺。當被指作品誘使讀者自殺時,歌德認為他的生存已證明他並不認同自殺。

人很容易看見自己想見的一切,多愁善感的人即使置身花花世界,也會想到「一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知」,惟鮮花不會憂慮人亡花落,只會迎風盛放。

如 果我們情緒低落,看見繁花似錦也覺無聊,甚至在繁華盛極看見悲涼凋零。不過,我們只要放開懷抱,欣賞大自然的繽紛色彩,自會看見生趣盎然,甚至在枯樹發現 青苔,於頹垣敗瓦找到幼芽生長。放眼四周,我們可以看見人性陰暗一面,處處有衰人壞事。相對來說,我們同樣可見人性光輝一面,處處有好人美事。

香港人這樣笑別人多說道理:「你咁長氣,不如留番拜山先講啦。」清明拜山,正好說生命道理。毛蟲不會知道變成蝴蝶的美麗模樣,眼前的醜陋不是一切,別輕言放棄。

星期四, 4月 04, 2013

陳新安《壹周刊》1189期專訪

不知何故當時沒看到這篇訪問。
骨灰公園建成的話,請種桂花,待來日功成身退時撒在桂花樹下。
中大醫學院去年裝修,無論如何今年入學資訊日一定要逛。

安魂曲 陳新安 20/12/2012
撰文:鄭美姿 攝影:梁百豪 壹周刊1189期

二十四具屍體,二百三十個醫科生,靜候講台上陳新安的指揮。

默哀、注目、落刀,剖開胸腔。嗆鼻的福爾馬林,瞬間跑滿了解剖室。

活人的血管裡充滿血,死人的血管要灌防腐液。

「屍體本身有他的味道,一開胸和腹部,防腐藥水全部揮發出來,嗆得個個流眼淚抹鼻水。」

先切皮,然後看皮下脂肪、觀肌肉組織、研神經、習血管,再切深一點,把心肺掏出來。這是醫科生五年學習生涯中,唯一一次直觀人體的機會。剖過死人之後,下一次他們再拿起刀,動的就是活人。

你本是塵土,仍歸於塵土,這是《聖經》說的。

「人體裡面好像另一個國家,全新的語言,唔切開睇過,你唔會學識。」這是眼前一具硬挺挺的遺體,死後留下的遺言。


解剖室三十年來從未裝修,半年前獲撥款,重新購置儀器和增建停屍間的面積。陳新安最讚嘆鐵床的氣孔可排走防腐氣味,也愛頭頂的黃燈:「燈一開就溫暖。」從此以後,解剖室流傳的鬼古應會大大減少。

在屍檯前跟陳新安對著坐,那其實是一塊冰涼冰涼的鐵板,周邊一排氣孔,用來抽走遺體散發出來的福爾馬林味道。頭頂是一支大燈,他用手按著燈罩,雀躍的說:「這是暖的,燈是黃的。」一邊說話,他一邊用手摸挲這張亮亮的鐵床,臉上甚至閃過一抹安樂:「嗨,這兒很不錯吧!」

說罷他指指記者身後那一面牆,瞳孔中綻放出一朵花:「裡面是新裝修的雪房,這刻存放了四十幾具遺體,醫學院成立以來第一次,好感激。」記者下意識打一個冷顫,他則自顧自環視了解剖室一周,由衷說道:「這裡愈來愈warm!」

殺手
陳 新安半輩子只對兩個地方最熟悉,一是秀茂坪徙置區,二是中大醫學院的解剖室。他父親是糧油鋪的苦力,能面不改容把一個載滿泰國香米的麻包袋扛在肩上;而他 看上去雖然孱弱得多,卻能憑一把剪刀和一個鐵鉗,便把身高六呎的男性屍體,從腦袋到腳趾,由一條眼神經至一根股骨頭,全部解的解,剖的剖。

「以 前讀解剖不如現在先進,只得鉸剪和鉗,兩件工具走天下。」他想讀醫科但不獲取錄,最後考上了生物系,當上「殺手」,透過摧毀去認識生命,「理性認識生命, 就是拆散晒佢,認清裡面每一個結構。那時候我什麼都劏,劏花,劏蛇蟲鼠蟻。劏完才發現那其實是形態學,學習結構的美。」

但他一直沒解剖過人,因為遺體很珍貴,生物系學生「劏」什麼也行,但人屍免問。直至碩士班他專攻生物醫學解剖,課程一年只取錄一名研究生,系主任才大方地在第一節課上,把一具完整的人屍送給陳新安。

「終 於滿足到我啦,終於有得劏人!」他白天忙上課做研究,每晚在食堂吃過碟頭飯,就躑躅走到解剖室,把自己關起來獨自對着男屍做解剖,直至半夜十二點幾。兩個 陰陽相隔的男人,一年以來形影不離。「我倆對了一整年,他全身俾我切勻晒。我好熟悉好熟悉這個遺體的每一寸,印象深刻。」


執起任何一個人體部件,陳新安都能侃侃而談,也是他最健談一刻。拾起這個手掌,他就告訴記者筋腱炎指的是哪條筋。


醫學生向遺體默哀。由於遺體頭部較易令人引起情緒反應,所以進行解剖時會用紗布把遺體頭部包裹,一年級生會解剖胸部至腳掌,二年級生則學頭和頸的解剖。

彼時他對那具遺體採取「非人性化」態度,日夕相對也不知其姓甚名誰:「就像一堆有機物質,肌肉骨骼血液,不覺得是一個人,感覺好冰冷,很疏離,他是我一個學習對象,但我們之間又沒有其他關係。」

及 後他考獲裘槎獎學金,到牛津大學攻讀博士,專研腦神經。學成後便返回中大執教,至今為醫學院助理院長。他由當日一個人獨對一條屍,變成年復年指導逾百個學 生、跟進逾十具被解剖屍體,思考進入另一個層次:「見到每條血管、每個器官的系統時,你會開始欣賞這種創造的奇妙。而這套結構很穩定,幾乎每具遺體都一 樣,慢慢就被吸引。」以前解剖課的人體器官用完後,會中央處理,但他開始接受不了這種「撈亂骨頭」的做法:「當我對遺體產生欣賞和感激時,便覺得這樣子很 不敬,開始要求學生必須把同一個遺體解剖出來的部分,保存在同一個屍袋內,直到學期完結。」


解剖室除了需要完整的遺體作解剖課之用外,每年還需要遺體來做標本,但數量從來都不夠。「初級醫生也很需要遺體來學做手術。希望日後自願捐贈者更多,讓醫生也能得到無言老師。」


標本室內儲存了身體各部分的標本,右邊是胸腹位置,鏡頭以外的地方,則存放一排頭面的真人標本,記者走近一看,不同人頭的樣子皆可辨認,不禁倒抽一口涼氣。陳新安不斷在旁叮囑:「你不要看吧,你可能會發噩夢。我們平時不讓人進來的啊。」

屍荒
年幾前,醫學院解剖室經歷了黑暗時期,兩名資深同工一人墮樓身亡、一人突然心臟病發去世,系裡愁雲慘霧。屋漏兼逢連夜雨,食環署更連續好幾個月沒有向中大送來無人認領的遺體作解剖之用,原因是他們需要利用大量屍體,來測試新建焚化爐的成效,引發了屍荒。

陳新安每天忐忑,數來數去只得十一具遺體,尚有半年便開課,卻仍欠十幾具。「我哋驚到震,沒有遺體開唔到學!」那時正值農曆新年,醫學院跟傳媒春茗,他顧不得大節當前,捉著坐在身旁的記者,請求他幫忙「尋屍」。

他 一方面訴諸傳媒,一方面重整解剖團隊的目標,決定從今以後主動出擊,包括聯絡善終院舍和殯葬機構,宣傳遺體認捐計劃。聖雅各福群會一些老人服務社工,更協 助將訊息印在辦身後事的小冊子上,「他們將捐遺體這個option也寫了上去。」自此,除了政府印發的器官捐贈卡以外,醫學院也設計了自家的遺體認捐卡; 死亡以後上天堂之前,一個靈魂已然離開了的肉身,竟多了一個去處。

攻勢奏效,醫學院破天荒接收到五具自願捐贈者的遺體,加上食環署送來的 另外四具,終勉強湊夠數開學。至於進行得如火如荼的遺體認捐計劃,簽成了意向書的人,竟在一年間由19人飆升至494人,佔了八成是女性,而第494人是 今年72歲的陳伯。這天他專程來到醫學院跟陳新安和解剖室經理見面,他說在收音機聽到呼籲而來,鄉音未改的他,原來是個俠士。

死後有情的 例子,還有很多,陳新安說:「一對簽了認捐遺體卡的老夫婦,上來解剖室請同事飲下午茶,他們得知遺體解剖後,我們會協助火化,遂堅持塞給我們五千蚊支票, 說要自己支付火化費,不要負累醫學院。」也有捐贈者語重心長地說,寧願學生在其遺體上切錯幾十刀,也不想他們在活人身上落錯一刀,因此立願。「不過……我 們真心希望認捐者長命百歲。」


下 肢因突發疾病癱瘓的呂慧翔是本港首個輪椅醫生。「她上解剖課時因輪椅的限制而難以學習,幾位教授遂為她設計了一張站立式輪椅,她的成績很好啊。」旁為十四 歲會考獲9A的何凱琳:「她讀了三年後自覺志不在醫科,轉往心理學系,能確認自己的興趣很重要,是好事。」 (《蘋果日報》圖片)

人性
位於台灣花蓮的佛教慈濟醫院,曾出過這麼一則啟事,院方一度呼籲善心人暫停捐獻遺體,原因是捐贈者太多,屍房爆滿。陳新安跟醫學院另外兩名教授,遂浩浩蕩蕩前往取經,某些情景,叫三位學者大為震驚。

「醫科生會在捐贈者去世前,先認識他,替他拍短片,留待他死後播放。當遺體運到醫院時,家屬也一同前來,抬住棺木在醫院巡行、拜祭,氣氛傷感。家人甚至知道由哪些學生對遺體動刀學習。他們跟遺體建立了一種……很特殊的關係。」

陳新安帶着這些回憶返港,思前想後,才猛地發現他們一直以來的欠缺:「大概是那種人性化。」

解剖課是醫學院一年級生的必修科,中學才畢業的這批小子,九月甫開課便要剖屍體,種種突發情況也有可能發生,例如有學生嚇怕暈倒、有人下刀時割傷自己。「我們要轉化學生的心態,由驚變成感謝。他們的身體給我們很大的 service,我們用了這個服務,要表達敬意。」

以前遺體是一個編號,現在每個遺體都附帶了姓名、病歷和年紀;學生所獲派的是一個曾有其生命軌跡的無言老師。學期完結,他們會給這位老師寫心意咭,陳新安讀著讀著,會心微笑:「哎喲,這學生寫道:葉老師辛苦晒你啦。唉,他們一定叫葉老師捱了不少寃枉刀。」

課堂上的每具遺體,都會給用上整個學年。預計明年夏天時,醫學院正籌備的骨灰公園計劃,便能付諸實現。屆時每組醫科生,會在墳場某處為所屬的無言老師撒骨灰,再由醫學院給老師們立碑。「撒灰告別,入土為安,這才算是對死者圓滿的敬意,這些我們以前都忽略了。」


新亞書院的小草坪上,放了幾個不銹鋼的水滴雕塑,陳新安愛不釋手,「站在水滴面前看,你會發現你的眼界闊了好多,豁然開朗。人生可以這樣就好啦!」他讀科學出身,說話卻總帶點文學的悟性。


解剖室最近打造了一個「無言老師」牌匾,把每個善長的名字刻上去,以茲紀念。

無言

本港兩間醫學院也面對遺體不足問題,中大發起「無言老師」遺體認捐計劃(電話: 3943 6050),港大則發起「大體老師」計劃(電話: 2819 9220)。

醫學院樓下的飯堂,最出名的小食是檸檬批,陳新安自己要一個蛋糕仔,替記者點了檸檬批;「這上面是忌廉,中間係蛋白,下面這些碎碎是粟米片,你怕甜嗎?家族有沒有糖尿病史?」

他 的太太是電腦人,對人體零興趣:「我老婆好驚,所以在家我好少講。」他有兩個兒子,細仔十一歲,大仔明年入大學,醉心社會科學,報讀了政治學系,跟老爸的 人體探秘本業風馬牛不相及。子拒承父業,反叫他安慰:「有些醫學生對本科其實沒興趣,只是父母鋪了好靚一條路讓他們做醫生,這樣好慘的,孩子會怨你一輩 子。」

他喜歡就著一個物件延伸探討,在解剖室拾起一條腿,他立即就告訴記者當日名嘴鄭經翰被斬的究竟是哪管神經線;散步校園,記者隨意捏捏一截椏枝,他也能引發出知性話題:「這是櫻花樹,一個日本學者送給我們的。種櫻樹氣溫要低,風不能太大……」

如此細緻視物,可能是他幹這行的職業病。也大抵因為他出身草根,所以總帶點老粗情懷,「下次有時間要請你飲新亞的紅豆冰,好正。」那其實是一杯紅豆略嫌煮久了太稠,花奶則被稀釋太多變淡的飲料,在他眼中也是恩物。

可世界變了,現在入讀醫學院的學生,家境愈來愈富裕:「我們那代人眼睛睇住父母捱,對父母自然懷有敬重的心。現在很多學生來自高產家庭,物質生活豐富不欠缺,便不懂感激,覺得自己讀醫好叻。但做醫生是服侍病人,覺得自己好叻的一定不是好醫生,而是好難相處的醫生。」

感激之情來自卑微的人,因此在成績優秀的學系裡、在賺錢很多的行業中,感激變成了一種極珍罕的感情,易碎又難尋。陳新安感慨,以往醫學院都致力培訓優雅( elegant)的醫生:「好權威好自信,甚至有點驕傲的人,因為他們將會是醫院裡的皇帝。」卻忽略了病人寧願要一個站在角落裡,細心安靜,又肯聆聽的醫 生,而不是舞台上的明星:「有感激之心的,才會是好醫生。」故此當他看到學生寫給遺體的感謝卡,因為字太多而把卡背也填得滿滿時,那種流露在他面上的感激 之情,意味深長有如一支安魂曲。

星期三, 4月 03, 2013

兄弟同赴安樂死

揮別 2/2/2013 黎駿浩

【頭條】英國《獨立報》報道,比利時有一對先天失聰的孿生兄弟,自小形影不離,長大後同為鞋匠。最近,二人因目疾日深,怕最終不能再見到對方,於是決定一同安樂死。醫生說,他們上路前,如釋重負,只向家人揮了揮手,就像一次尋常的道別。

誠如德國哲學家叔本華所說,宗教雖視自殺為罪惡,但人對自己的生命有「毋可爭辯的所有權」,到痛苦萬分、生無可戀之際,頓起求死之心,又豈能視為罪過?任教於普林斯頓大學的倫理學家辛格教授也同意,安樂死的基礎在於人的自主權。

反對安樂死的人,或以為一旦安樂死合法化,勢必為人濫用,例如身患重病的老人家,可能會在家人的壓力下被迫自殺。可是,荷蘭多年來研究表明,未有證據顯示安樂死合法化,會對特定社群有不良影響。況且,人的自主權既是自由主義的基石,也是人權論述的起點;單以防止濫用為由全盤禁止安樂死,豈非斬腳趾、避沙蟲的愚舉?

柏楊先生在《明報月刊》發表過一篇討論安樂死的雜文,他說,學術團體應調查,最初贊成或反對安樂死的人,自己得了絕症,有沒有改變。這項研究,在香港可以做,畢竟我們當中曾有一位全身癱瘓人士,為自己的權利大聲疾呼,卻遭鋪天蓋地的「鼓勵」和「祝福」所阻止。

前不久,鄧先生離開了我們。有人說他是擁抱生命的英雄,但擁抱與否,應取決於他的意願,而非法律和他人「善意」的禁止。地獄之路,恰由善意鋪成,正如比利時那對與人間揮手道別的兄弟一樣,鄧先生有不當英雄的權利。

星期二, 4月 02, 2013

南乳炆豬手食譜

想當然炆豬手 2/10/2012 鄭志文

【明報】從前每逢過年,都會炆一鍋豬手,應應節。不過豬手始終肥膩和高膽固醇,所以很久沒有煮啦。想到以炆豬手去考考葉永玉這骨科專家,於是憑記憶寫下這想當然南乳炆豬手食譜。

材料:豬手1隻;蒜頭、乾葱適量;南乳1磚;柱侯醬1湯匙;花椒八角少許;紹興酒2湯匙;蠔油2 湯匙;片糖1/3塊;鹽少許。買新鮮豬手,無論是超級市場或是豬肉檔,都會經過處理(清理豬毛及斬件)。視乎大小,一隻豬手大概可以斬成8至12件。買回來的豬手,用清水洗淨,小心將斬碎的碎骨除去。

首先,將豬手汆水(準備一鍋水,放入薑、葱及少許紹興酒,煮大約20分鐘)。用凍水冲洗乾淨,備用。燒熱油鑊,先放入蒜頭及乾葱,加入預先混合拌勻的南乳及柱侯醬,一起爆香。加入豬手兜炒,然後灒酒。最後,加水蓋過所有材料,並放入花椒八角及其他調味。蓋上鑊蓋,煮約40分鐘,熄火焗15分鐘。重複這個「先炆再焗」的過程3次,大功告成。

小小提示:花椒八角可以在藥材店買到。煮食時所需的分量其實很少;買來$5,已經足夠製作5至6次。炆焗時,我會將少許花椒八角先放進茶包袋,免得零碎散落,上碟時可掉去。

drcmcheng@yahoo.com.hk

星期一, 4月 01, 2013

張國榮、許冠傑《沉默是金》

十年。
雖不是張國榮擁躉,但愚人節從來不是令人愉快的日子。
是時候學習適時沉默。

沉默是金 張國榮、許冠傑
曲:張國榮 詞:許冠傑

夜風凜凜 獨回望舊事前塵
是以往的我 充滿怒憤
誣告與指責 積壓著滿肚氣不忿
對謠言 反應甚為著緊

*受了教訓 得了書經的指引
 現已看得透 不再自困
 但覺有分數 不再像以往那般笨
 抹淚痕 輕快笑著行

#冥冥中 都早注定你富或貧
 是錯永不對 真永是真
 任你怎說 安守我本份
 始終相信沉默是金

+是非有公理 慎言莫冒犯別人
 遇上冷風雨 休太認真
 自信滿心裡 休理會諷刺與質問
 笑罵由人 灑脫地做人

重唱 *#+

少年人 灑脫地做人
繼續行 灑脫地做人

 
舊音樂錄影帶還是看無線最原汁原味,不過自製字幕居然打錯「張國發」。