十四年前看載譽重演的清明版，因為期待落差覺得沒想像中好看，那麼為甚麼要買第十次公演的票呢？已經忘記是不是隔了這麽多年要刷新感覺？還是佛系心態緣份到了姑且試試能否買票？
總之買到本來年廿八下午場堂座的票，因為疫情一拖再拖，拖到清明又拖到萬聖節，倒數第二場和周樹佳的黃大仙區廟宇講座撞個正著，聽到田仲一成關於義仙佛堂的記錄時無奈衝到壽臣劇院，入場掃描安心出行之後仍然掃接近一年前最初生成的二維碼門票。
回顧當年記錄，果然劇情骨幹都在，Q版葬禮令人笑個不停，少了感慨德高望重的祖母死後人走茶涼和成長於單親家庭的段落。劇中稱道士用桃木劍破瓦片，鄙人看了十多年喃嘸師傅破地獄，他們的劍都是金屬製啊。
觸動的都是微末細節，譬如臥床者的用力呼吸。提到上星期臥床的人今天已永眠會劃錯重點覺得「即使可能是劇情技術性誇張或是死者身份特別，現實會那麼快舉辦得到喪禮嗎？現在過了兩星期只知道何時打齋呀！」
至於黃詠詩感嘆為甚麼生前沒有關心祖母多一點，最近反覆問自己同一個問題，目前答案是無論逝者生命重來多少次也不想了解，覺得自己已盡責。但今天連爐期也未有，到真正永別時會否改變想法也未可知。
各式紀念品，另有親筆簽名《香港式離婚》劇本。
盡責的臨時道長。
