秉燭夜遊

生年不滿百　常懷千歲憂

晝短苦夜長　何不秉燭遊

爲樂當及時　何能待來茲

愚者愛惜費　但爲後世嗤

仙人王子喬　難可與等期

中學課程裡《古詩十九首》沒有教《生年不滿百》，大概當局認為及時行樂思想不適合青少年。在香港活到今天，難道不覺得以往憧憬未來、為未來傾盡心力在這兩年都徹底變成笑話嗎？

《小さな狂言師・誕生～野村萬斎親子三代の初舞台～》

NHK紀錄片，關於二ＯＯ三年狂言師野村萬齋的兒子裕基三歲初登舞台的紀錄。

看完才記起鄙人幼稚園畢業也曾上台跳舞。十人裡不曉得為甚麼硬拉一個男同學過來，和女生一樣塗上胭脂戴花頭帶樣子很好笑，大家簡單的揮揮手腳也很好笑。

野村家長久以來的傳統凡長男三歲就要登台演《靭猿》裡的小猴子。裕基自兩歲半開始訓練，即使對白只有「嘎嘎嘎」，但要保持猴子動作半個多小時，時而抓癢、時而翻滾、時而蹦蹦跳跳，又要望月，肯定比鄙人跳舞更辛苦。

本集重點當然是呆呆萌萌超可愛裕基，萬齋從此展開黑面神師父生涯。

裕基和姐姐彩也子一起看爸爸做《にほんごであそぼ》主持的時候，有想過自己會加入青山院友行列嗎？

同是《靭猿》，裕基從《狂言ござる乃座30th》演小猴到《狂言ござる乃座59th》做太郎冠者，即使做牽猴人或者大名也算指日可待，但在悲觀的人眼裡要長成一個堂堂正正的人須經歷多少驚濤駭浪，未來也是步步驚心。

劇中牽猴人面對小猴為即將丟了小命道歉，飾演牽猴人的萬齋看著兒子淚流滿面，到二Ｏ一四年《プロフェッショナル仕事の流儀》才講述當時心境。

七月之後

・七月過去，最在意的是已經跌出吹水排行榜十大。新獎品那麼吸引，競爭激烈，要加把勁才行。

・已經做了十年盂蘭打卡員，到月中已體力透支，長期睡眠不足，雙腳彷彿不屬於自己，但行有餘力初衷不變，正如古巨基經常唱「不要相信一切有下次」。

・回顧九年前《先天斛食濟煉幽科》注釋本讀後感，感嘆當時竟然可以寫這麽多字。今年完全沒有看扔包。

・周樹佳《鬼月鈎沉——中元、盂蘭、餓鬼節》看完這麽多年仍未寫讀後感。塔門、長山古寺和麒麟山至今仍未去過。

・近年喜歡看潮州經壇，《瑜伽焰口施食要集》卻總是看別人手中的，沒有特地找經本來看。

・盂蘭勝會要辦得好有很多眉角，不是單純有心或有錢就成，而這些眉角有多少人在乎呢。

・香港的潮州佛社故事很多，學院派似乎尚未經營這塊，除了像周樹佳那樣多泡一會，別無捷徑。

・即使學院派研究盂蘭勝會的方向與實踐派有別，去研討會還是可能有寶貴收獲。