《手相大師》

 

最近常在facebook重溫《老夫子》，舊日冷飯炒完再炒還是比新版兒童潔本化對味得多，手寫字變電腦字更是不慣。

曾更改題目的《手相大師》是其中一個影響鄙人一生的小故事，在《兒童周刊》看過近似的文字版。小時候看完嗤笑，時候到了無法不認命，是屈服還是坦然，端看當下心情。

《天使死神》

（警告：完全劇透！）

鄙人在新光戲院只看過二ＯＯ三年沙士期間的《天使死神》，以及結業前的《通靈師》與《大剃度》。當年進戲院看戲絕大多數因為免費，這套也不例外。

福音電影曾為一時風尚，但大多數拍得平庸。這套最記得王喜在多重人格間交戰，理應場面緊張但演技力有不逮，淪為沒齒難忘的笑位。

至於《蘋果》年底票房回顧指《天使死神》零票房，女主角黎姿身為香港電影之父孫女因而蒙羞，分明為嘩眾取寵而栽贓——招待觀眾入場何來票房？

《大剃度》

二ＯＯ三年在新光戲院看福音電影《天使死神》，廿二年後同一個大影廳看結業前最後一套放映的《大剃度》，也算有始有終。

《大剃度》有如《恩雨之聲》那類宗教見證集，當然前者好看十倍，若沒有李居明更是好看廿倍。

李居明風水師形象太強烈，以致本片他以李居明怡然金剛這個真言宗大阿闍黎的身份講述弘法經過，違和感充斥整個觀影過程——紀錄片拍得有趣好看，畫面精緻，密教儀式引人入勝，沒有過份強調神秘體驗，但為甚麼是李居明啊啊啊！如果不是李居明多好！世上師傅何其多，為甚麼偏偏是李居明！

四國朝聖者斗笠上的「迷故三界城／悟故十方空／本來無東西／何處有南北」，原來是林詠琛《隱》系列裡洛正心打開人鬼仙神四界入口咒語的原型，只是前後組句倒過來。

最大問題是李居明唱佛歌時音響特別大聲，他堅持自填自唱觀眾無可奈何，只是大聲又不動聽的歌曲是噪音。

《通靈師》

感謝吾友贈票，方可再次在新光戲院大劇場看電影，結業前倒數第二部是《通靈師》。

・第一部份紀錄日本青森恐山的潮來巫女板子，李居明旁白，從未接觸感覺新奇。

・第二部份紀錄台灣林口天后宮三太子乩身阿蘭師姐，找金剛做唔鹹唔淡廣東話旁白不曉得是否為了展現某種親切感。

開始講阿蘭之前為了展現台灣傳統民俗奇趣一面有點東拉西扯，鏡頭時而切到南鯤鯓代天府前進香團的乩身操五寶；時而切到雞籠中元祭的放水燈、普度搶孤和跳鍾馗；又莫名其妙為台南龍崎文衡殿內的美式超級英雄塑像感到嘖嘖稱奇——宣傳文字講得煞有介事，其實只是過鏡而已，簡直違反商品說明條例。

・第三部份是增城靈媒三姐，路芙旁白。道士超度科儀行事最好看，想知道燒那麽多紙紮的話整個儀式要多少錢。

三姐齊天大聖上身後又側手翻又空口食蠟燭。

・第四部份是美國通靈師Danny Walter。開頭用《哈利波特》做引子比喻不倫，明明這是純正英式風格作品啊。

甘小姐的婆婆附身後Danny竟然說客家話，罵她們家人沒有心不知何故成了全片最大笑位。

・第五部份三姐和Danny過招互相通靈，李居明用中美貿易戰形容又是比喻不倫，根本沒有劍拔弩張啊。

・見鬼其實是那人有鬼附身才會遇到鬼的觀點甚創新。

・池口惠觀的火供（護摩）是為觀眾互動時間，終於對此儀式有點概念。

《一枕清霜》十七周年

・居然在網誌紀念前夕想起這件事而開始撰文，恍如能夠在法國長棍麵包剛出爐時夾著布利芝士、番茄切片和羅勒一起吃，那種外脆內軟的美妙滋味可遇不可求，比山珍海味更奢侈。

・十七年間世界天翻地覆，李菁的遭遇因為電影再度令人扼腕。

・鄙人懶惰，除了無心插柳佛系更新的youtube外無意經營其他社交媒體。

・去年最多瀏覽量文章還是疫情後PIA購票教學，儘管有些改動，網上購票流程大同小異，還是那句不求好位但求有票就直接在日本7-11機器按按按，在櫃檯想付甚麼海外卡都可以，唯一難關是信用卡公司擋海外交易而已。